上帝的故事﹣ 信仰的「根」（一）

Reference Book: Ancient - Future Worship by Robert E. Webber

若要找出基督教崇拜的核心，就要先找出基督教信仰的「根」。

就是要看「上帝的故事」。

「上帝的故事」是怎樣的呢？從聖經裡可以發現，當世界還未被創造之時，上帝已經存在於歷史當中，也應該說，不是在創世時發現了上帝，而是上帝創造了世界，因而被創造的世界透過上帝的創造得知上帝的存在。而世界亦是因上帝而存在。之後人類始祖犯罪，上帝定意要將人類從罪中拯救，從地上揀選了亞伯拉罕，作救贖計劃的開端，多次的透過與選民以色列人立約，將整個救贖計劃一步一步實行。

論到救贖計劃的高峰，莫過於就是耶穌基督的道成肉身，受苦、被釘死在十字架上，三天後復活，成就了上帝從太初所定下的救恩。

但上帝的故事不能在此完結，因為上帝的救贖計劃不是在此作完結；在耶穌基督升天後，聖靈的降臨，使徒的出現，福音的廣傳等等事件，都是救贖計劃中不可或缺的。

那麼，上帝的故事和耶穌基督的救贖事件與今天教會中的崇拜有何關係？

基於對聖經中崇拜的研究，Robert E. Webber認為在崇拜中作出對上帝的憶述，及對救贖事件的重演是很重要的。從聖經的記載中，很明顯每當以色列人崇拜時，都有帶有以下的原因：被上帝呼召、與上帝立約、從艱苦中被拯救、在罪中蒙赦免；而且所有的事件，上帝都是主動的一方，因此，以色列人要以崇拜去憶述上帝在他們身上的作為、重演上帝或上帝與他們之間的故事。

時至今天，當代的崇拜在這方面的實踐又是如何？無可否認，新約的信徒，在救恩的觀念上，比較集中在耶穌的十字架及復活事件上；若以上帝的故事的完整性而言，便發現有不少故事片段被忽略了。在崇拜中所唱的詩歌，講道的信息是甚麼？上帝的三一屬性在哪可以具體表達出來？雖然，以色列人所憶述的，所重演的，不是今天世代所會經歷的，但都是藉著同一位上帝，同一個「根」；都是因為這位三位一體的上帝，同一段的歷史而帶來的救恩。然而今天很多時都把重心只偏向了某一方，可能是聖子，亦可能是聖靈，又或是聖父的角色（據觀察，這方面明顯比較少）。但當然總比把重點放了在「我」﹣﹣﹣這個會眾身上還好。

對於上帝的三一屬性在崇拜中的關係和參與性，Robert E. Webber有以下的見解：

崇拜應以三一神為中心

﹣回應上帝的創造和啟示

﹣記念基督的救贖和恩典

﹣經驗聖靈的同在和更新

這三一的觀念，表達，在太初上帝創造天地時，便表達了出來。上帝的靈運行在水上，上帝藉著說話創造，這是太初的道，道亦成了肉身，就是耶穌基督。

今天的崇拜對於「根」的觀念，是否全面？還是已經被其他東西取替了？